{"id":509,"date":"2021-08-06T12:51:49","date_gmt":"2021-08-06T10:51:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=509"},"modified":"2021-12-16T14:55:33","modified_gmt":"2021-12-16T12:55:33","slug":"les-intellectuels-en-politique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=509","title":{"rendered":"Les intellectuels en politique"},"content":{"rendered":"\n
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Les intellectuels en politique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Puissent les politiques, mais aussi leurs \u00e9lecteur.e.s, apprendre \u00e0 se m\u00e9fier de \u00ab ce disciple-roi qui est pour les philosophes l\u2019ultime chim\u00e8re \u00bb, comme en avertissait Marguerite Yourcernar (L\u2019\u0153uvre au noir<\/em>, empl. 2351). Sans doute visait-elle des exemples historiques, comme celui de Denys II de Syracuse, le tyran f\u00e9roce que Platon avait esp\u00e9r\u00e9 dompter. Et de fait, il \u00e9tait conforme \u00e0 la conception platonicienne des rapports entre les \u00ab intellectuels \u00bb et la politique, que de souhaiter, soit que les philosophes deviennent rois, soit que les rois deviennent philosophes. La premi\u00e8re option \u00e9tant bient\u00f4t apparue impraticable au philosophe d\u2019Ath\u00e8nes, il semble s\u2019\u00eatre rabattu sur la seconde ; mais l\u2019objectif demeurait identique, \u00e0 savoir, installer l\u2019intellectuel aux postes de commande. Satisfaire, par l\u00e0, son aspiration \u00e0 commander. C\u2019est bien pourquoi le disciple-roi est une \u00ab ultime \u00bb chim\u00e8re : le philosophe, s\u2019il n\u2019en tenait qu\u2019\u00e0 lui, exercerait lui-m\u00eame<\/em> le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Qui domine un \u00ab disciple-roi \u00bb passe un compromis bien commode : il prend sa part de la d\u00e9cision politique et de ses griseries, mais ne s\u2019en rend pas comptable. \u2014 Indigne partage des t\u00e2ches : aux tr\u00e8s dipl\u00f4m\u00e9.e.s les d\u00e9cisions d\u00e8s le premier jour, aux b\u00e9n\u00e9voles les besognes \u00e0 jamais. On suppose par l\u00e0 m\u00eame, d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s d\u00e9sobligeante pour les politiques eux-m\u00eames, qu\u2019ils ont besoin, faute de lumi\u00e8res, d\u2019un instituteur, et ne sont qualifi\u00e9.e.s que pour le seul \u00ab terrain \u00bb. Le plus souvent pourtant, les politiques mesurent tr\u00e8s bien \u2014 pour le meilleur et pour le pire ! \u00ad\u2014 les tenants et les aboutissants de ce qu\u2019ils comptent faire, et si un.e intellectuel.le envisage de \u00ab se lancer \u00bb en politique, alors il satisfera beaucoup mieux aux exigences de la probit\u00e9 et de l\u2019efficacit\u00e9 en se faisant lui-m\u00eame acteur.e \u00e0 part enti\u00e8re, qu\u2019en pr\u00e9tendant rester un \u00ab conseiller du prince \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Ce jugement demande \u00e0 \u00eatre temp\u00e9r\u00e9. O\u00f9 puis-je \u00eatre le plus utile ? O\u00f9 chacun.e peut-il \u00eatre, face \u00e0 l\u2019urgence politique (comme la mont\u00e9e actuelle des extr\u00eames droites d\u00e9magogiques), le plus utile ? C\u2019est une question que tout.e intellectuel.le peut \u00e0 bon droit se poser. Et la r\u00e9ponse para\u00eet couler de source : chacun.e est le plus utile \u00e0 faire ce qu\u2019il fait le mieux, le professeur \u00e0 professer, l\u2019\u00e9crivain \u00e0 \u00e9crire, le militant \u00e0 militer. Ajoutons-y la fr\u00e9quente d\u00e9sillusion de l\u2019intellectuel.le qui a sinc\u00e8rement embrass\u00e9 une cause, qui a fait le louable choix du militantisme de terrain, mais que, sans d\u2019ailleurs penser \u00e0 mal, on emploie en d\u00e9finitive \u00e0 coller des affiches ou \u00e0 distribuer des tracts pour l\u2019ambitieux.se local.e. La tentation est forte de se reporter sur l\u2019engagement syndical, associatif, mutualiste, o\u00f9 les app\u00e2ts de la notori\u00e9t\u00e9 font tourner beaucoup moins de t\u00eates (\u00e0 combien de rangs serai-je assis du leader ? Viendra-t-il me serrer la main ?). Ou de s’en retourner \u00e9crire des livres, des articles et des \u00e9ditoriaux, ce dont tout le monde n\u2019est certes pas capable, et qui, parfois, peut m\u00eame infl\u00e9chir le cours des choses. \u2014 Mais c\u2019est le principe qui est \u00e0 revoir.<\/p>\n\n\n\n

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Georges Politzer photographi\u00e9 par le Service de l\u2019identit\u00e9 judiciaire, une semaine avant d\u2019\u00eatre fusill\u00e9 au Mont Val\u00e9rien (photo du 16 f\u00e9vrier 1942, \u00a9 Archives de la Pr\u00e9fecture de Paris)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Si chacun.e s\u2019\u00e9tait born\u00e9.e \u00e0 ce qu\u2019il fait (ou croit faire) le mieux, Cavaill\u00e8s serait rest\u00e9 math\u00e9maticien, Politzer philosophe, Germaine Tillion ethnologue. Solution relativement confortable, qui aurait peut-\u00eatre \u00e9vit\u00e9 aux deux premiers d\u2019\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s par les Allemands, et \u00e0 la troisi\u00e8me de passer dix-huit mois au camp de Ravensbr\u00fcck. Mais qui aurait profond\u00e9ment d\u00e9grad\u00e9 les conditions d\u2019existence de tou.te.s les autres europ\u00e9en.e.s, et humain.e.s, pour toutes les d\u00e9cennies \u00e0 venir. Ils n\u2019ont pas fait ce qu\u2019ils faisaient le mieux. Il leur fallut apprendre. Furent-ils d\u2019abord maladroits dans le maniement des armes et indociles \u00e0 la terrible discipline ? Probablement. Ont-ils connu le p\u00e9ril ? Certes, et au plus haut point. Mais dans ces circonstances exceptionnelles \u2014 et sans doute une bonne partie de la question \u00ab O\u00f9 puis-je \u00eatre le plus utile ? \u00bb tient-elle au juste discernement des conjonctures ou des situations \u2014 ils ont effectivement \u00e9t\u00e9 utiles<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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