{"id":493,"date":"2021-08-06T11:26:29","date_gmt":"2021-08-06T09:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=493"},"modified":"2021-12-02T22:10:45","modified_gmt":"2021-12-02T20:10:45","slug":"symptomes-cognitifs-que-le-melancolique-nest-pas-toujours-le-plus-intelligent","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=493","title":{"rendered":"Sympt\u00f4mes cognitifs. Que le plus m\u00e9lancolique n\u2019est pas toujours le plus intelligent"},"content":{"rendered":"\n
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Sympt\u00f4mes cognitifs<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Que le plus m\u00e9lancolique n\u2019est pas toujours le plus intelligent<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Derni\u00e8re grande famille des troubles m\u00e9lancoliques, les sympt\u00f4mes cognitifs affectent l\u2019intelligence, la perception et la m\u00e9moire. On peut en discerner au moins trois.<\/p>\n\n\n\n

Certaines amn\u00e9sies<\/em> d\u2019abord : r\u00e9trogrades, effa\u00e7ant des souvenirs d\u2019enfance, mais surtout ant\u00e9rogrades, entravant la fixation de nouveaux souvenirs, comme si le surgissement de la m\u00e9lancolie e\u00fbt pour effet de \u00ab durcir \u00bb et d\u2019 \u00ab ass\u00e9cher \u00bb la \u00ab cire mentale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Des troubles de l\u2019attention<\/em> et de la concentration<\/em> ensuite. Ces derni\u00e8res aptitudes doivent \u00eatre elles-m\u00eames envisag\u00e9es selon deux coordonn\u00e9es ou param\u00e8tres, l\u2019un intensif, l\u2019autre extensif, \u00e0 savoir, selon l\u2019intensit\u00e9 du rayon de l\u2019esprit, et selon la surface \u00e9clair\u00e9e. \u00c0 ce dernier param\u00e8tre correspond ce qu\u2019on pourrait appeler l\u2019 \u00ab empan mental \u00bb, ou, par une comparaison musicale, l\u2019 \u00ab ambitus<\/em> \u00bb  de l\u2019esprit, voire sa \u00ab tessiture \u00bb. Or, si les deux performances varient, ordinairement, en proportion inverse l\u2019une de l\u2019autre (plus on consid\u00e8re d\u2019objets \u00e0 la fois, moins pr\u00e9cis\u00e9ment on consid\u00e8re chacun d\u2019entre eux), il est certain que la m\u00e9lancolie les amoindrit toutes les deux. D\u2019o\u00f9 il r\u00e9sulte deux ph\u00e9nom\u00e8nes p\u00e9niblement \u00e9prouv\u00e9s par les personnes affect\u00e9es. D\u2019une part l\u2019instabilit\u00e9 de l\u2019attention, une sorte de \u00ab butinage<\/em> \u00bb psychique dont il devient tr\u00e8s difficile de se pr\u00e9munir (incapacit\u00e9 \u00e0 se concentrer sur un livre, un film, tr\u00e8s consistante avec le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat anh\u00e9donique) ; d\u2019autre part l\u2019\u00e9tourderie<\/em> (surtout pour celles et ceux qui y ont d\u00e9j\u00e0 quelque propension) : quand en effet diminue le nombre d\u2019\u00e9v\u00e9nements simultan\u00e9ment consid\u00e9r\u00e9s, alors les implications de chacun d\u2019entre eux (cons\u00e9quences possibles, occurrences analogues, parades efficaces, etc.) se pr\u00e9sentent \u00e0 l\u2019esprit en moins grand nombre.<\/p>\n\n\n\n

La transition est naturelle vers le troisi\u00e8me type principal de sympt\u00f4mes cognitifs de la m\u00e9lancolie, \u00e0 savoir l\u2019abaissement du \u00ab tonus \u00bb intellectuel. La chute d\u2019int\u00e9r\u00eat anh\u00e9donique fait, ici encore, sentir ses lourdes cons\u00e9quences (comment se montrer p\u00e9n\u00e9trant.e sur un sujet donn\u00e9, s\u2019il nous laisse indiff\u00e9rent.e ?). Mais il y a plus. Comparons l\u2019esprit \u00e0 une toile tendue \u00e0 l\u2019extr\u00eame : si une partie en est touch\u00e9e, c\u2019est l\u2019ensemble qui r\u00e9sonne. Dans la m\u00e9lancolie, tout se passe comme si la toile se d\u00e9tendait, comme si les \u00e9branlements ne se propageaient plus. Dans ma t\u00eate, \u00ab tout se d\u00e9coud \u00bb, s\u2019afflige parfois le m\u00e9lancolique : il ou elle traduit ainsi le morcellement croissant de son esprit. Et l\u2019absence de communication entre nos id\u00e9es, par nature, ne peut \u00eatre d\u00e9tect\u00e9e qu\u2019apr\u00e8s coup (lorsqu\u2019il est trop tard, ce qui n\u2019a rien pour rehausser l\u2019estime de soi). \u00ab J\u2019ai oubli\u00e9 d\u2019avertir un.e tel.le de la r\u00e9union de ce soir \u00bb ; \u00ab Lorsque Pierre m\u2019a dit ceci, j\u2019aurais d\u00fb lui r\u00e9pondre cela \u00bb ; etc. \u00c9tourderie \u00e0 nouveau, \u00ab esprit d\u2019escalier \u00bb, mais parfois lourds s\u00e9quelles, compromettant gravement l\u2019insertion du sujet dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

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Viennent enfin un certain nombre de sympt\u00f4mes moins ais\u00e9ment regroupables par familles, m\u00eame si des caract\u00e8res ou des tendances communs se laissent d\u00e9couvrir \u00e0 la fois entre eux, et avec ce qui fut d\u00e9crit pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n\n\n\n

On observe dans la m\u00e9lancolie un ralentissement<\/em> moteur et intellectuel g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, dont on s\u2019est parfois demand\u00e9, avec pertinence, s\u2019il est une partie<\/em> du tableau m\u00e9lancolique, un sympt\u00f4me parmi d\u2019autres, ou s\u2019il ne constitue pas, en v\u00e9rit\u00e9, le tout<\/em> de la m\u00e9lancolie. \u2014 Le repli sur soi<\/em> est \u00e0 son tour tr\u00e8s caract\u00e9ristique des sujets m\u00e9lancoliques. Lorsque la possibilit\u00e9 leur en est laiss\u00e9e, ils ou elles pr\u00e9f\u00e8rent rester seuls \u00e0 domicile, plut\u00f4t que de rejoindre leurs ami.e.s (dont le nombre diminue fatalement). \u00c0 leurs yeux, pour paraphraser Spinoza, omnis sollicitatio est agressio<\/em>, toute sollicitation (f\u00fbt-elle amicale) est agression. Ce qui n\u2019emp\u00eachera pas beaucoup de m\u00e9lancoliques de souffrir tr\u00e8s durement de la solitude. \u2014 Un fantasme plus ou moins explicite d\u2019hostilit\u00e9 universelle<\/em> redouble parfois cette irritabilit\u00e9 douloureuse aux sollications ext\u00e9rieures. La routine est privil\u00e9gi\u00e9e dans le travail, au risque bien s\u00fbr d\u2019en accro\u00eetre encore l\u2019ennui. \u2014 Agressivit\u00e9-irritabilit\u00e9<\/em> (propension \u00e0 \u00eatre agac\u00e9, \u00ab \u00e9nerv\u00e9 \u00bb par certaines personnes en particulier) et intol\u00e9rance au bruit<\/em> font \u00e0 leur tour partie des descriptions cliniques de la m\u00e9lancolie. Quelle saveur l\u2019\u00e9loge hautain du silence par Schopenhauer ne prend-il pas dans cette perspective : \u00ab Pour moi, je nourris depuis longtemps l\u2019id\u00e9e que la quantit\u00e9 de bruit qu\u2019un homme peut supporter sans en \u00eatre incommod\u00e9, est en raison inverse de son intelligence, et par cons\u00e9quent peut en donner la mesure approch\u00e9e \u00bb (Le monde comme volont\u00e9 et comme repr\u00e9sentation<\/em>, Suppl\u00e9ment 3, \u00ab Sur les sens \u00bb, p. 703). \u2014 La rumination <\/em>m\u00e9lancolique s\u2019ext\u00e9riorise par un penchant, parfois difficilement contr\u00f4lable, \u00e0 \u00ab dire leur fait \u00bb, f\u00fbt-ce tr\u00e8s longtemps apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 celles et ceux qui nous ont bless\u00e9.e.s, ou \u00e0 en exiger des excuses (\u00e0 leur \u00ab demander des comptes \u00bb). Sur un \u00e9piderme m\u00e9lancolique, les offenses, loin d\u2019aller en cicatrisant, se font au contraire toujours plus douloureuses.<\/p>\n\n\n\n

Des id\u00e9es de faute<\/em>, de culpabilit\u00e9<\/em>, escortent notoirement les autres sympt\u00f4mes m\u00e9lancoliques. Mais, de m\u00eame que le fantasme d\u2019hostilit\u00e9, celui de culpabilit\u00e9 peut atteindre \u00e0 une extension vraiment universelle : le sujet raisonne, du moins agit, comme s\u2019il \u00e9tait comptable de tous les maux qui s\u2019abattent sur son entourage, voire sur le monde (affect qui transpara\u00eet ais\u00e9ment dans ses r\u00eaves<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9lancolie abat progressivement l\u2019amour de soi. Parmi tous les affects \u00e9gocentr\u00e9s (vanit\u00e9, orgueil, ambition, pr\u00e9somption, \u00e9gocentrisme), le premier \u00e0 tomber est le narcissisme, capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019aimer soi-m\u00eame (sexuellement selon Freud), et, d\u2019une fa\u00e7on plus f\u00e2cheuse, \u00e0 s\u2019admirer et \u00e0 s\u2019instituer en norme pour autrui. En second lieu c\u00e8de peut-\u00eatre l\u2019ambition.<\/p>\n\n\n\n

Curieux ph\u00e9nom\u00e8ne parfois remarqu\u00e9, le m\u00e9lancolique devient inaccessible \u00e0 la nostalgie<\/em>. Pourquoi ? Serait-ce que la nostalgie, ainsi que le disait Proust de la r\u00e9miniscence involontaire, est de la m\u00eame nature que plaisir ? (Petite \u00e9nigme au passage : pourquoi la nostalgie semble-t-elle ne jamais accompagner la r\u00e9miniscence volontaire ?) Serait-ce que la nostalgie est essentiellement invitation \u00e0 r\u00e9it\u00e9rer, \u00e0 reprendre<\/em> au sens de Kierkegaard, une action \u2014 \u00e0 rapprendre le latin, \u00e0 se remettre \u00e0 la musique, etc. \u2014, ce qui est bien trop exiger du m\u00e9lancolique ? Serait-ce encore que la nostalgie, contrairement \u00e0 son \u00e9tymologie et aux d\u00e9tournements politiques dont elle fait l\u2019objet, est un affect d\u2019avenir<\/em>, non de pass\u00e9 ? La nostalgie : sentiment printanier qu\u2019on a de nouveau tout ce temps devant soi<\/em>, qu\u2019on a de nouveau cet<\/em> \u00e2ge o\u00f9 aucun de nos d\u00e9tours, de nos \u00e9garements et de nos perditions ne pr\u00eatait \u00e0 cons\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n

Le sujet devient aveugle \u00e0 la nouveaut\u00e9, seules les r\u00e9p\u00e9titions<\/em> arr\u00eatent son regard. Eadem sed aliter<\/em>, disait Schopenhauer \u00e0 propos de l\u2019histoire (les m\u00eames choses, mais sous des dehors diff\u00e9rents). Napol\u00e9on comme un nouveau C\u00e9sar, C\u00e9sar comme un nouvel Alexandre, etc. Vision typiquement m\u00e9lancolique du flux des choses, et peu propice, pour dire le moins, \u00e0 favoriser l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

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V. M. Varga (photo Wiki Fandom Fargo<\/em>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Sy Feltz (photo Wiki Fandom Fargo<\/em>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dans certains cas paroxystiques, enfin, un sentiment de d\u00e9sorientation<\/em>, \u00e0 la fois dans le temps et dans l\u2019espace, peut s\u2019emparer du sujet. Le m\u00e9lancolique se sent \u00ab sonn\u00e9.e \u00bb, \u00ab groggy \u00bb, ou m\u00eame, si \u00e9tonnantes que puissent para\u00eetre ces expressions, perdu.e, \u00e9gar\u00e9.e dans sa propre vie<\/em>. Il pense perdre l\u2019\u00e9quilibre, et adopte, par compensation, toute une s\u00e9rie de comportements fr\u00e9n\u00e9tiques destin\u00e9s \u00e0 le lui faire retrouver (ranger, classer, remettre en ordre). Une illustration particuli\u00e8rement exacte de ce sympt\u00f4me est donn\u00e9e par la troisi\u00e8me saison de la s\u00e9rie Fargo<\/em>, adapt\u00e9e du film des fr\u00e8res Cohen (\u00e9pisode 3:7) : \u00ab It looks like my world, but everything is different \u00bb <\/em>(on dirait mon monde, mais tout est diff\u00e9rent), sanglote Sy Feltz, l\u2019homme d\u2019affaires un peu v\u00e9reux (mais somme toute attachant) d\u2019Emmit Stussy, lorsqu\u2019il mesure la profondeur du pi\u00e8ge o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9 par le plus rou\u00e9 (et bien plus malfaisant) V. M. Varga. Ce sont bien les lieux o\u00f9 j\u2019\u00e9volue habituellement, ce sont bien les objets dont je tire un parti quotidien, mais je ne les reconnais pas, je ne saurais m\u2019en servir, hier me para\u00eet infiniment lointain, et demain est bouch\u00e9 ; tout ce qui m\u2019environne para\u00eet d\u00e9r\u00e9alis\u00e9. \u2014 Une telle disposition peut \u00eatre cons\u00e9cutive, comme dans le cas de Sy Feltz, \u00e0 un choc, \u00e0 une d\u00e9t\u00e9rioration brutale de la situation m\u00e9dicale, judiciaire ou \u2014 faut-il ajouter aujourd\u2019hui \u2014 num\u00e9rique du sujet ; mais elle peut \u00e9galement surgir d\u2019elle-m\u00eame, \u00ab un beau matin \u00bb, pr\u00e9ludant ainsi, avec les autres sympt\u00f4mes qui la rejoignent bient\u00f4t, \u00e0 l\u2019installation, ou \u00e0 la r\u00e9installation, d\u2019une d\u00e9pression s\u00e9v\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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