{"id":479,"date":"2021-08-05T19:58:45","date_gmt":"2021-08-05T17:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=479"},"modified":"2024-12-22T16:44:15","modified_gmt":"2024-12-22T14:44:15","slug":"angoisse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bonusscenescoupees.com\/?page_id=479","title":{"rendered":"Angoisse"},"content":{"rendered":"\n
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Angoisse<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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L\u2019angoisse<\/em>, ou anxi\u00e9t\u00e9 (les deux termes devant \u00eatre ici consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9quivalents, car l\u2019angoisse n\u2019a pas ce pouvoir de r\u00e9v\u00e9lation que certains m\u00e9taphysiciens lui ont pr\u00eat\u00e9), commence par engourdir, paralyser, bref immobiliser la pens\u00e9e. Bien que je me sache avoir \u00e9prouv\u00e9 souvent cet affect, bien que je le reconnaisse \u00e0 ses sympt\u00f4mes physiques, je suis obnubil\u00e9 par son contenu \u00e0 chaque fois singulier, et je d\u00e9laisse une forme qui, une fois reconnue, me d\u00e9gagerait pourtant du contenu angoissant. \u2014 C\u2019est pourquoi l\u2019angoisse entre tr\u00e8s volontiers dans des boucles de r\u00e9troaction : il m\u2019arrive d\u2019\u00eatre moins angoiss\u00e9 par la chose<\/em> angoissante, que par la possibilit\u00e9<\/em> de r\u00e9agir par l\u2019angoisse \u00e0 sa pr\u00e9sence. Savoir que je dispose, \u00e0 port\u00e9e de main, de la pharmacop\u00e9e ad\u00e9quate, suffit<\/em>, n\u2019est-ce pas ?, \u00e0 m\u2019apaiser.<\/p>\n\n\n\n

Les sympt\u00f4mes physiques de l\u2019angoisse ont \u00e9t\u00e9 maintes fois d\u00e9crits : les bronches se recroquevillent, un peu comme l\u2019araign\u00e9e sous la flamme. Le ventre br\u00fble, il se rigidifie, voil\u00e0 la \u00ab boule au ventre \u00bb. C\u2019est le \u00ab ventre nou\u00e9 \u00bb, le \u00ab plexus qui se resserre \u00bb. Une poigne invisible nous \u00e9treint la gorge. Dans certains cas paroxystiques surviennent une a\u00e9rophagie, des aphtes, une extinction de voix.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019engourdissement de la pens\u00e9e consiste quant \u00e0 lui, principalement, dans une difficult\u00e9 \u00e0 se concentrer et \u00e0 calculer (\u00e0 effectuer des algorithmes simples), et dans une diminution consid\u00e9rable et subite de l\u2019amplitude mentale.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, l\u2019angoisse est une \u00e9preuve d\u2019enfermement, \u00e0 la fois dans le temps et dans l\u2019espace. Ph\u00e9nom\u00e9nologiquement, c\u2019est-\u00e0-dire relativement au monde<\/em> per\u00e7u par la conscience, l\u2019horizon semble se refermer brusquement, une id\u00e9e fixe imbibe le ciel comme un grand nuage d\u2019encre ; c\u2019est d\u2019ailleurs par quoi l\u2019angoisse s\u2019apparente \u00e0 l\u2019obsession : on ne parvient plus \u00e0 songer qu\u2019\u00e0 une seule chose, \u00ab unum necessarium<\/em> \u00bb (disait un angoiss\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre).<\/p>\n\n\n\n

Le moment ant\u00e9rieur de la journ\u00e9e, celui qui pr\u00e9c\u00e9dait l\u2019accident anxieux, para\u00eet d\u2019embl\u00e9e tr\u00e8s ancien, tant fut soudain le bouleversement dans l\u2019ordre et la nature des pr\u00e9occupations. Brisure de la continuit\u00e9, effilochement du temps, de sorte que l\u2019angoiss\u00e9.e se croit reclus.e dans une toute petite cellule de dur\u00e9e (pourtant toujours diverse), sans plus pouvoir jeter un \u0153il, ni en de\u00e7\u00e0, ni au-del\u00e0, de la cloison.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9taphore de la gorge serr\u00e9e, qui a donn\u00e9 son \u00e9tymologie \u00e0 l\u2019angoisse, doit donc \u00eatre affin\u00e9e de l\u2019image de la nasse, ou de la sourici\u00e8re. La pens\u00e9e salutaire (jamais suffisante, mais salutaire autant qu\u2019une pens\u00e9e peut l\u2019\u00eatre) sera ainsi, face \u00e0 l\u2019angoisse, le refus d\u2019\u00eatre r\u00e9duit \u00e0 un \u00ab ceci \u00bb et un \u00ab maintenant \u00bb. \u00ab Tu es cela \u00bb est la formule, reprise par Schopenhauer aux Oupanishads<\/em>, de la compassion universelle. \u00ab Tu n\u2019es que cela \u00bb est la formule de l\u2019angoisse.<\/p>\n\n\n

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Pourquoi, au juste, H\u00e9raclite pleure-t-il ? (H\u00e9raclite<\/em>, atelier de Rubens, 1636-1638,
Mus\u00e9e du Prado,
source Wikicommons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un tel \u00e9tat, lorsqu\u2019il devient permanent \u2014 ou, pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00ab chronique \u00bb \u2014, prend la figure d\u2019une crainte, ou m\u00eame d\u2019une haine, de l\u2019impr\u00e9vu. Pour l\u2019angoiss\u00e9.e, le monde est une rivi\u00e8re, o\u00f9 certes rien n\u2019est stable, mais dont les rives elles-m\u00eames<\/em> sont des rivi\u00e8res. Monde d\u2019H\u00e9raclite. Mais on ne vit<\/em> pas dans le monde d\u2019H\u00e9raclite.<\/p>\n\n\n\n

Cette crainte forme toutefois, avec la haine de la r\u00e9p\u00e9tition et de la pr\u00e9visibilit\u00e9 de toutes choses (car qui pourrait souhaiter la prolongation ind\u00e9finie d\u2019un tel \u00e9tat ?), une pince qui nous enserre. L\u2019angoiss\u00e9.e souhaite que rien ne change, mais aussi que tout change.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de la m\u00eame fa\u00e7on, toute contradictoire, que l\u2019angoiss\u00e9.e redoute la pr\u00e9cipitation (qui l\u2019angoisse), mais abhorre l\u2019enlisement (qui l\u2019impatiente, comme une menace suppl\u00e9mentaire d\u2019enfermement). \u00ab Je ne voudrais pas \u00eatre l\u00e0, dit l\u2019angoiss\u00e9.e. \u2014 O\u00f9 donc voudriez-vous \u00eatre ? \u2014 Je ne sais pas. Ailleurs. \u00bb Car l\u2019angoiss\u00e9.e ne peut plus avancer, ne peut plus reculer, mais ne saurait non plus demeurer o\u00f9 il est.<\/p>\n\n\n\n

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